Σεμινάρια | Seminars

| Διαδικτυακά σεμινάρια ασύγχρονης παρακολούθησης | Online courses

| Η εγγραφή στα σεμινάρια είναι ανοιχτή | Open enrollenment

| Πληροφορίες | info@dipke.org


Λογοτεχνία, αισθητική και σύγχρονη τέχνη | Arts and Aesthetics


H μετάβαση από τη μοντέρνα στη σύγχρονη τέχνη | Aντιγόνη Πασίδη | 10 ώρες


Λογοτεχνία και (αντι)εξουσία | Α’ & Β’ κύκλος | Κώστα Δεσποινιάδης | 28 ώρες


Οι σχέσεις λογοτεχνίας και φιλοσοφίας στον Samuel Beckett: Το αισθητικό υπόβαθρο της γραφής Ι & ΙΙ | Θωμάς Συμεωνίδης | 20 ώρες


Ανθρωπολογία και πολιτισμικές σπουδές | Anthropology and Cutlural studies


Ανθρωπολογία και ψηφιακοί πολιτισμοί | Πέτρος Πετρίδης | 18 ώρες

Mythologies of the Future. Anthropotechnics, biopolitics, posthumanism | Todor Todorov | 20 hours | English

Politics of the image. The Culture of Photographic Experience | Todor Todorov | 14 hours | English


Φιλοσοφία | Philosophy


Η πολιορκημένη υποκειμενικότητα: Φαινομενολογία και Υπαρξισμοί στον 20ό αιώνα | Φώτης Τερζάκης | 20 ώρες


Ο γερμανικός ιδεαλισμός και η ανάπτυξη της διαλεκτικής συνείδησης | Φώτης Τερζάκης | 20 ώρες


Η Σχολή της Φρανκφούρτης και η Κριτική Θεωρία | Φώτης Τερζάκης | 20 ώρες


Εισαγωγή στη φιλοσοφία του Κορνήλιου Καστοριάδη | Αλέξανδρος Σχισμένος | 12 ώρες


Περιβάλλον | Environment


Εισαγωγή στη Διεθνή Περιβαλλοντική Πολιτική | Αστέριος Τσιουμάνης | 12 ώρες


Ανοιχτά σεμινάρια | Open seminars


Χρέος και ελευθερία, από την εποχή της χρηματιστικοποίησης στην εποχή του Χαμουραμπί | Σπύρος Μαρκέτος | 8 ώρες


Εργαστήριο | ΚΑΛΟ και κοινά | Β. Κωστάκης | Σ. Αδάμ | Α. Κιουπκιολής


Εργαστήριο | Αποανάπτυξη και βασικό καθολικό εισόδημα | Degrowth and Universal Basic Income | Π. Πετρίδης | Χ. Παπαδοπούλου | V. Liegey


Τί είναι η φιλοσοφία; | Φώτης Τερζάκης | 4 ώρες 


Η περιβαλλοντική κρίση στη δεκαετία που έρχεται | Αστέριος Τσιουμάνης, Έλσα Τσιουμάνη | 2 ώρες


Open Seminar | Introducing environmental rights | Elsa Tsioumani | Asterios Tsioumanis


Open seminar | Human rights and the conservation and sustainable use of biological diversity | Nicole Schabus | Georgina Catacora-Vargas


Ομιλία | Ο Άμλετ του Καρλ Σμιτ. Σοβαρότητα, παιχνίδι και το πολιτικό | Ηρακλής Πεκιαρίδης


Ομιλία | Μια ελευθεριακή κριτική στην Οκτωβριανή Επανάσταση | Κώστας Δεσποινιάδης


Ομιλία | Τεχνική ορθολογικότητα και ανθρώπινη πράξη | Ζήσης Σαρίκας


Ομιλία | Ρατσισμός και ατομικισμός. Η ανατομία ενός μοντέρνου υβριδίου | Γιάννης Δ. Ιωαννίδης

For more| info@dipke.org

Σεμινάριο: Οι σχέσεις λογοτεχνίας και φιλοσοφίας στον Samuel Beckett: Το αισθητικό υπόβαθρο της γραφής ΙΙ – Β’ Κύκλος (Θωμάς Συμεωνίδης)

// Πέμπτη 6 Μαΐου– Πέμπτη 3 Ιουνίου 2021//


Περιγραφή σεμιναρίου:

Στον Β’ κύκλο του Σεμιναρίου θα παρουσιαστούν και θα αναλυθούν οι βασικές διαστάσεις της αισθητικής θεωρίας του Μπέκετ. Σε ένα πρώτο επίπεδο, θα χαρτογραφηθεί ο αισθητικός τόπος του Μπέκετ με σκοπό την ανάδειξη και επεξήγηση εκείνων ακριβώς των διαστάσεων στο έργο και στη σκέψη του που μας επιτρέπουν να μιλάμε για μία διακριτή αισθητική θεωρία. Σε ένα δεύτερο επίπεδο, αυτές οι διαστάσεις θα αναλυθούν περαιτέρω, τόσο εννοιολογικά, όσο και μέσα από σαφείς αναφορές στο δραματικό, πεζογραφικό και δοκιμιακό του έργο. Συμπληρωματικά ως προς τις εισηγήσεις του Β’ κύκλου θα διεξαχθεί μια συζήτηση σε τρία μέρη με τον σκηνοθέτη και ιδρυτή της ομάδας Σημείο Μηδέν με διαδοχική έμφαση στις παραστάσεις “Περιμένοντας τον Γκοντό” (2018), “Ευτυχισμένες Μέρες” (2020) και την προεργασία για το ανέβασμα του “Όχι Εγώ”.

Διαβάστε περισσότερα “Σεμινάριο: Οι σχέσεις λογοτεχνίας και φιλοσοφίας στον Samuel Beckett: Το αισθητικό υπόβαθρο της γραφής ΙΙ – Β’ Κύκλος (Θωμάς Συμεωνίδης)”

Σεμινάριο | Οι σχέσεις λογοτεχνίας και φιλοσοφίας στον Samuel Beckett: Το αισθητικό υπόβαθρο της γραφής Ι & ΙΙ

Photos by Richard Avedon, 1979.

2 κύκλοι | 10 συναντήσεις | 20 ώρες


Περιγραφή σεμιναρίου:

Βασικός σκοπός του Σεμιναρίου θα είναι η εξοικείωση με το έργο του Samuel Beckett έχοντας ως αφετηρία τον κοινό τόπο που ορίζει η συνάντηση της λογοτεχνίας με τα πεδία της φιλοσοφίας και της αισθητικής. Ο Beckett είχε μια ιδιαίτερη κλίση και αγάπη για τη φιλοσοφία και τις εικαστικές τέχνες, κάτι το οποίο αποδεικνύεται μέσα από ημερολογιακές καταγραφές και σημειώσεις, την αλληλογραφία του, μαρτυρίες ανθρώπων που τον γνώρισαν, τις αναγνώσεις του αλλά κυρίως, μέσα από τα κείμενα του για τη ζωγραφική και ιδιαίτερα τη μονογραφία που αφιερώνει στο έργο του Προυστ. Τα παραπάνω τεκμήρια αποτελούν οδηγούς ανάγνωσης και κατανόησης των τρόπων με τους οποίους η επαφή με τη φιλοσοφία και τις εικαστικές τέχνες διαμόρφωσαν ένα συγκεκριμένο αισθητικό υπόβαθρο για το πεζογραφικό και θεατρικό έργο του Beckett. Αυτοί ακριβώς οι οδηγοί ανάγνωσης θα αποτελέσουν τη βασική εστίαση του σεμιναρίου σε μια απόπειρα κατανόησης του έργου του μέσα από την εξοικείωση με κρίσιμες διαστάσεις του και τη συνεχή αντιπαραβολή του με το αισθητικό του υπόβαθρο.

// Το σεμινάριο θα διεξαχθεί αποκλειστικά μέσω διαδικτύου (ασύγχρονα) //

Διαβάστε περισσότερα “Σεμινάριο | Οι σχέσεις λογοτεχνίας και φιλοσοφίας στον Samuel Beckett: Το αισθητικό υπόβαθρο της γραφής Ι & ΙΙ”

Σεμινάριο | Εισαγωγή στη φιλοσοφία του Κορνήλιου Καστοριάδη

6 σεμινάρια || 12 ώρες |

| Διαδικτυακό σεμινάριο ασύγχρονης παρακολούθησης |


Περίληψη σεμιναρίου:

Καθώς οι έννοιες που εισήγαγε ο Κορνήλιος Καστοριάδης (1922-1997), όπως «φαντασιακό» και «κοινωνικοϊστορικό» τίθενται στο επίκεντρο της σύγχρονης φιλοσοφικής συζήτησης, είναι καιρός να μελετήσουμε τη σκέψη του πιο προσεκτικά. Τα χρόνια που ακολούθησαν τον θάνατο του μεγάλου φιλοσόφου ανέδειξαν την σημασία της φιλοσοφικής και πολιτικής του σκέψης, έφεραν τα ερωτήματα που ο ίδιος είχε διατυπώσει στο προσκήνιο, επιβεβαίωσαν την κριτική του στην καπιταλιστική (αν)ορθολογικότητα, έθεσαν το ζήτημα της άμεσης δημοκρατίας στο φως του δημόσιου διαλόγου. Ο λόγος του Καστοριάδη μοιάζει πιο επίκαιρος από ποτέ, ενώ η γλαύκα της Ακαδημίας, αρχίζει να λοξοκοιτά μυωπικά το έργο του. Όμως το έργο του Καστοριάδη δεν προσφέρεται για απολίθωση. Δεν είναι μία κλειστή θεωρία, είναι μια πρόσκληση σε πράξη, μια προτροπή σε αναστοχασμό, μία αξίωση αυτονομίας. 

Στο σεμινάριο εξετάζονται τα φιλοσοφικά προβλήματα που σημάδεψαν τη διανοητική πορεία και τον βίο του Κορνήλιου Καστοριάδη σε συνάρτηση με τα γεγονότα που σημάδεψαν την μεταπολεμική Ευρώπη. Εξετάζονται συνοπτικά οι κυριότερες πτυχές της φιλοσοφίας του και τη σημασία του έργου του για την ιστορία της σύγχρονης ευρωπαϊκής σκέψης. Οι διαλέξεις συνοδεύονται από αναγνώσεις επιλεγμένων αποσπασμάτων με τη βοήθεια οπτικών μέσων προβολής και κριτική ερμηνεία των κεντρικών σημείων. Διαβάστε περισσότερα “Σεμινάριο | Εισαγωγή στη φιλοσοφία του Κορνήλιου Καστοριάδη”

Hegel, Αισθητική. Από την ποίηση της αναπαράστασης στην πρόζα της νόησης

Βαγγέλης Περράκης

Η τέχνη, η θρησκεία και η φιλοσοφία είναι, για τον Hegel1, οι τρεις στιγμές του Απόλυτου Πνεύματος, τρεις ουσιώδεις τρόποι παρουσίασης του ίδιου πράγματος.

Η τέχνη για πρώτη φορά στην ιστορία της φιλοσοφίας λαμβάνει μια τόσο υψηλή θέση,2 ως γνώση του απόλυτου πνεύματος. Υπό την άμεση μορφή της διαίσθησης ή του συναισθήματος, η τέχνη καταφέρνει και επιτυγχάνει την απόλυτη αλήθεια καθ’ εαυτήν και δι’ εαυτή. Όντας «μια μορφή αισθησιακής σύλληψης»,3 η τέχνη «αίρει τη τυχαιότητα και την εξαπάτηση δείχνοντας ότι αποτελούν απατηλές φαινομενικότητες και αποδίδει σε αυτές την πραγματικότητα που προσιδιάζει στο πνεύμα». Αίρει, δηλαδή, «το χάσμα μεταξύ αισθητού και υπεραισθητού κατά τρόπο ώστε η άπειρη ελευθερία της σκέψης να συμφιλιωθεί με την πεπερασμένη πραγματικότητα».4

Η τέχνη, καθώς εκπηγάζει από την απόλυτη Ιδέα, έχει ως σκοπό της την αναπαράσταση του απολύτου. Η μορφή της είναι η αισθητή, η εικονική της διαμόρφωση. Μορφή και περιεχόμενο, στον Hegel, συμβιώνουν σε μια «ελεύθερη συμφιλιωμένη ολότητα».5 Η ενότητα του εξωτερικού με το εσωτερικό (αισθητού-πνευματικού), καθώς και η υψηλότερη αλήθεια ως πνευματικότητα, «η οποία έχει κερδίσει την αρμόζουσα στην έννοια του πνεύματος μορφοποίηση», αποτελούν τη βάση για τη διαίρεση της επιστήμης της τέχνης σε τρία κύρια μέρη:

Διαβάστε περισσότερα “Hegel, Αισθητική. Από την ποίηση της αναπαράστασης στην πρόζα της νόησης”

Σεμινάριο | Η πόλις και η ανάδυση του Λόγου (Φώτης Τερζάκης)

Διάρκεια σεμιναρίου:
Παρασκευή 8 Μαρτίου 2019 –   20.00-22.00

Στο σεμινάριο αυτό θα επικεντρωθούμε στο ιδιάζον κοινωνιοϊστορικό περιβάλλον όπου γεννήθηκε η φιλοσοφία, δηλαδή την αρχαιοελληνική πόλιν, και θα δούμε ποιες ιδιάζουσες εμπειρίες οδήγησαν στη περίφημη μετάβαση «από τον μύθο στον Λόγο».

Σύντομο βιογραφικό εισηγητή:

Ο ΦΩ­ΤΗΣ ΤΕΡ­ΖΑ­ΚΗΣ γεν­νή­θη­κε το 1959 στην Πά­τρα. Έχει εργαστεί πολλά χρόνια στον χώρο του βιβλίου (ως εκδότης, επιμελητής σειρών και μεταφραστής), και ε­ρευ­νη­τι­κά, στο πλαί­σιο σε­μι­να­ρί­ων, σε διάφορους το­μείς των Επιστημών του Ανθρώπου. Α­πό το 1992 ως το 2001 συνδιορ­γά­νω­νε, με τον Μάριο Μπέγζο, το ανεξάρ­τη­το Θρη­σκειο­λο­γι­κό Σε­μι­νά­ριο που το 1997 ο­δή­γη­σε στη δημιουρ­γί­α της Εταιρεί­ας Θρησκειο­λο­γικών Ε­ρευ­νών (της ο­ποί­ας χρη­μά­τι­σε διαδοχικά γραμ­μα­τέ­ας και πρόεδρος), και ή­ταν από τους βα­σι­κούς συ­ντά­κτες του Θρησκειο­λο­γι­κού Λε­ξι­κού στα Ελ­λη­νι­κά Γράμ­μα­τα.

Έχει δη­μο­σιεύ­σει ε­κτε­τα­μέ­νο αριθ­μό δο­κι­μί­ων και κρι­τι­κών σε ποικίλα έ­ντυ­πα (Ση­μειώ­σεις, Λε­βιά­θαν, Ήχος, Πλα­νό­διον, Πανοπτικόν, κ.ά.) και συ­νερ­γα­στεί κα­τά περιόδους ως βιβλιοκριτι­κός ή πολιτικός αρθρογράφος με τις ε­φη­με­ρί­δες Ελευθεροτυ­πί­α, Καθημερινή, Αυ­γή και Ο Δρόμος της Αριστεράς· έχει επίσης δι­δάξει μετάφρα­ση φι­λο­σο­φί­ας στο Αγ­γλι­κό Τμή­μα του Ευρωπα­ϊ­κού Κέ­ντρου Μετάφρασης (ΕΚΕ­ΜΕΛ). Από το 2005, έχει ιδρύσει ένα θεσμό εναλλακτικής επιμόρφωσης, το Κέντρο Διαπολιτισμικών Σπουδών (και, από το 2009, Εταιρεία Διαπολιτισμικών Σπουδών), στα πλαίσια του οποίου παραδίδει σειρές μαθημάτων στην ιστορία τής φιλοσοφίας και των πολιτικών ιδεών, αισθητική, συγκριτική θρησκειολογία και ανθρωπολογική/ψυχαναλυτική θεωρία. Το δημοσιευμένο του έργο περιλαμβάνει ποίηση, ταξιδιωτική πρόζα, δοκίμια και μεταφράσεις.

Αναλυτικά η εργογραφία του Φώτη Τερζάκη στο biblionet

Παρασκευή: 8 Μαρτίου 2018
Ώρα: 20:00-22:00

Διεπιστημονικό Ινστιτούτο Περιβαλλοντικών και Κοινωνικών Ερευνών- TIESS
Ι. Δραγούμη 24, 3ος όροφος, Θεσσαλονίκη, Κέντρο

Ενδεικτική τιμή: 20 ευρώ

Δήλωση συμμετοχής

  1. Όνομα εισηγητή

    Φώτης Τερζάκης

  2. Ημέρα

    Πέμπτη 8 Μαρτίου

  3. Ώρα

    20.00- 22.00

  4. Ενδεικτική Τιμή

    20 ευρώ

Σεμινάριο | Τί είναι η φιλοσοφία; (Φώτης Τερζάκης)

Διάρκεια σεμιναρίου:
Πέμπτη 7 & Παρασκευή 8 Μαρτίου 2019 (2 ημέρες / 4 ώρες)

Περιγραφή σεμιναρίου:
Στο πρώτο μέρος θα επιχειρήσουμε να ορίσουμε τον τύπο δραστηριότητας που λέμε φιλοσοφία σε σύγκριση και αντιπαράθεση με τον μύθο και το μυθικό σκέπτεσθαι, με την θεολογία, και με την πειραματική επιστήμη· θα εξετάσουμε την αρχιτεκτονική του φιλοσοφικού λόγου (κρίσεις-συλλογισμούς-επιχειρήματα)· και θα προσπαθήσουμε να φέρουμε σε συσχετισμό τη φιλοσοφική αφαίρεση με το συγκεκριμένο που είναι η κοινωνία και η ιστορία. Στο δεύτερο μέρος θα επικεντρωθούμε στο ιδιάζον κοινωνιοϊστορικό περιβάλλον όπου γεννήθηκε η φιλοσοφία, δηλαδή την αρχαιοελληνική πόλιν, και θα δούμε ποιες ιδιάζουσες εμπειρίες οδήγησαν στη περίφημη μετάβαση «από τον μύθο στον Λόγο».

Αναλυτικό περιεχόμενο:
Μάθημα 01: Τί είναι η φιλοσοφία (7 Μαρτίου 2019)
Μάθημα 02: Η πόλις και η ανάδυση του Λόγου (8 Μαρτίου 2019)

Ο ΦΩ­ΤΗΣ ΤΕΡ­ΖΑ­ΚΗΣ γεν­νή­θη­κε το 1959 στην Πά­τρα. Έχει εργαστεί πολλά χρόνια στον χώρο του βιβλίου (ως εκδότης, επιμελητής σειρών και μεταφραστής), και ε­ρευ­νη­τι­κά, στο πλαί­σιο σε­μι­να­ρί­ων, σε διάφορους το­μείς των Επιστημών του Ανθρώπου. Α­πό το 1992 ως το 2001 συνδιορ­γά­νω­νε, με τον Μάριο Μπέγζο, το ανεξάρ­τη­το Θρη­σκειο­λο­γι­κό Σε­μι­νά­ριο που το 1997 ο­δή­γη­σε στη δημιουρ­γί­α της Εταιρεί­ας Θρησκειο­λο­γικών Ε­ρευ­νών (της ο­ποί­ας χρη­μά­τι­σε διαδοχικά γραμ­μα­τέ­ας και πρόεδρος), και ή­ταν από τους βα­σι­κούς συ­ντά­κτες του Θρησκειο­λο­γι­κού Λε­ξι­κού στα Ελ­λη­νι­κά Γράμ­μα­τα.

Έχει δη­μο­σιεύ­σει ε­κτε­τα­μέ­νο αριθ­μό δο­κι­μί­ων και κρι­τι­κών σε ποικίλα έ­ντυ­πα (Ση­μειώ­σεις, Λε­βιά­θαν, Ήχος, Πλα­νό­διον, Πανοπτικόν, κ.ά.) και συ­νερ­γα­στεί κα­τά περιόδους ως βιβλιοκριτι­κός ή πολιτικός αρθρογράφος με τις ε­φη­με­ρί­δες Ελευθεροτυ­πί­α, Καθημερινή, Αυ­γή και Ο Δρόμος της Αριστεράς· έχει επίσης δι­δάξει μετάφρα­ση φι­λο­σο­φί­ας στο Αγ­γλι­κό Τμή­μα του Ευρωπα­ϊ­κού Κέ­ντρου Μετάφρασης (ΕΚΕ­ΜΕΛ). Από το 2005, έχει ιδρύσει ένα θεσμό εναλλακτικής επιμόρφωσης, το Κέντρο Διαπολιτισμικών Σπουδών (και, από το 2009, Εταιρεία Διαπολιτισμικών Σπουδών), στα πλαίσια του οποίου παραδίδει σειρές μαθημάτων στην ιστορία τής φιλοσοφίας και των πολιτικών ιδεών, αισθητική, συγκριτική θρησκειολογία και ανθρωπολογική/ψυχαναλυτική θεωρία. Το δημοσιευμένο του έργο περιλαμβάνει ποίηση, ταξιδιωτική πρόζα, δοκίμια και μεταφράσεις.

ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ:

* Τα αίματα της γλώσσας. Έξι ποιήματα (Όστρακα: Πάτρα 1989)
* Φύ­ση καί Κοι­νω­νί­α: γε­νε­α­λο­γί­α ε­νός τύπου συ­νεί­δη­σης και μιας σχέ­σης κυ­ριαρ­χί­ας (΄Ερασμος: Α­θή­να 1990) [περιέχεται επίσης στο Αποσπάσματα μιας φιλοσοφίας τής φύσης, 2003]
* Ση­μειώ­σεις για μιαν αν­θρω­πο­λο­γί­α τής μου­σι­κής (Πρί­σμα: Αθή­να 1990)
* Φι­λε­λευ­θε­ρι­σμός και τρο­μο­κρα­τία. Πο­λι­τι­κά κεί­με­να (Πρί­σμα: Α­θή­να 1991)
* Οι Α­ντί­πο­δες του ’60: πί­σω α­πό τη δι­φο­ρού­με­νη έν­νοια του με­τα­μο­ντερ­νι­σμού και μέσ’ από τα «νέ­α» κοι­νω­νι­κά κι­νή­μα­τα (Πρί­σμα: Α­θή­να 1992)
* Το Φά­ντα­σμα μιας Δεκαε­τί­ας: κουλ­τού­ρα και ε­ναλ­λα­κτι­κός πο­λι­τι­σμός στη δεκα­ε­τί­α τού 1960 [συλλο­γι­κός τόμος: επιμέλεια, με τη Σώ­τη Τρια­ντα­φύλ­λου] (Δελ­φί­νι: Α­θή­να 1994)
* Φιλο­σο­φι­κός Ρεφορμισμός. Προ­βλή­μα­τα δια­λεκτι­κής και ο­λό­τη­τας στη φι­λο­σο­φί­α και στην πο­λι­τι­κή θεω­ρία τού Jürgen Habermas (΄Ε­ρα­σμος: Α­θή­να, 1996)
* Η Δια­λε­κτι­κή Επαναπροσδιορισμέ­νη. Συμ­βο­λή στη διε­ρεύ­νη­ση των φι­λο­σο­φι­κών και ανθρωπολογικών θε­με­λί­ων μιας έν­νοιας (Φι­λί­στωρ: Α­θή­να 1996)
* Μελέ­τες για το Ιερό (Ελ­λη­νι­κά Γράμματα: Α­θή­να 1997)
* Ανορθολογισμός, φονταμενταλισμός και θρησκευτική αναβίωση: τα χρώματα της σκακιέρας, Δίγλωσση έκδοση (Ελληνικά Γράμματα: Αθήνα 1998) [γ΄ συμπληρωμένη έκδ. Εκδόσεις των Συναδέλφων: Αθήνα 2017]
* Τα Ο­νό­ματα του Διο­νύ­σου: προ­α­ναγ­γε­λί­ες μιας διαρ­κώς μα­ταιού­με­νης έ­λευ­σης (Ο­ξύ: Α­θή­να 2000)
* Το φά­ντα­σμα του έ­θνους καί το ι­κρί­ωμα της α­γο­ράς. Πο­λι­τι­κά κεί­με­να Ι­Ι (Α­λε­ξάν­δρεια: Α­θή­να 2001)
* Τό πνεύ­μα στην ε­ξο­ρί­α. Πα­πα­ϊ­ω­άν­νου-Καστο­ριά­δης-Αξε­λός (΄Ε­ρα­σμος: Α­θή­να 2003)
* Θά­να­τος καί ε­σχα­το­λο­γικά ο­ρά­μα­τα. Θρη­σκειο­ϊ­στο­ρι­κές προ­ο­πτι­κές [συλλο­γι­κός τό­μος: επιμέλεια] (Αρ­χέ­τυ­πο: Θεσ­σα­λο­νί­κη 2003)
* Α­πο­σπά­σμα­τα μιας φιλοσοφί­ας τής φύ­σης (futura: Α­θή­να 2003)
* Νι­τσε­ϊ­κές με­τα­μορ­φώ­σεις. Για την πρόσληψη του Νί­τσε στην ε­πο­χή τού τε­χνι­κο­ποι­η­μέ­νου καπιταλι­σμού (futura: Α­θή­να 2004)
* Kα­θε­στώς Ε­κτά­κτου Α­νά­γκης. Α­πό­πει­ρες για μια επεί­γου­σα κα­τα­νό­η­ση του σύγ­χρο­νου κό­σμου (futura: Αθήνα 2005)
* Τροχιές τού αισθητικού. Η ιστορική σύσταση μιας αισθητικής φιλοσοφίας και ο ανθρωπολογικός της ορίζοντας (futura: Αθήνα 2007)
* Ερμηνευτικά για τη Σχολή τής Φραγκφούρτης (Αλεξάνδρεια: Αθηνα 2008)
* Κρίση και ιδεολογίες στην αυγή τού 21ου αιώνα (futura: Αθήνα 2009)
* Η αυλακιά τού Ρεμπώ. Τρία ταξίδια (Πανοπτικόν: Θεσσαλονίκη 2010)
* Αντι-επιστημολογικά (Πανοπτικόν: Θεσσαλονίκη 2012)
* Η εποχή τής αντιψυχιατρικής (Επέκεινα: Τρίκαλα 2014) [περιέχεται επίσης στα Ονόματα του Διονύσου: προαναγγελίες μιας διαρκώς ματαιούμενης έλευσης, 2003]
* Ο αναρχισμός στον κομμουνισμό. Εμμένοντας στην επαναστατική ανάγκη (Πανοπτικόν: Θεσσαλονίκη 2014)
* Για τα κοινωνικά κινήματα και το κράτος. Συζητήσεις και αντιπαραθέσεις/ Μακρά και ακατάληκτη συνομιλία με τον Γιάννη Καλιόρη (Αρμός: Αθήνα 2015)
* Αντίδρομα στον ήλιο. Ασιατικές ιχνογραφίες – 2 τόμοι (Πανοπτικόν: Θεσσαλονίκη 2015-16)

* Η ανάδυση της εικόνα τού χρηματοπιστωτικού καπιταλισμού [με τον Νίκο Προγούλη] (Α/συνέχεια: Αθήνα 2017)

* Η εσωτερική εξορία. Ο κύκλος τού περιοδικού Σημειώσεις και οι συνομιλητές του στην Ελλάδα τής μεταπολίτευσης (Πανοπτικόν: Αθήνα 2018)

* Θρησκειολογικά ελάσσονα. Μαθήματα συγκριτικής θρησκειολογίας (futura: Αθήνα 2018)

 

Για περισσότερες πληροφορίες: info@dipke.org

Διεπιστημονικό Ινστιτούτο Περιβαλλοντικών και Κοινωνικών Ερευνών
Ι. Δραγούμη 24,
3ος όροφος,
Θεσσαλονίκη
dipke.org

  1. Όνομα εισηγητή

    Φώτης Τερζάκης

  2. Έναρξη Σεμιναρίου

    7 Μαρτίου

  3. Λήξη Σεμιναρίου

    8 Μαρτίου

  4. Ώρα

    20.00- 22.00