Σεμινάριο | Εισαγωγή στη φιλοσοφία του Κορνήλιου Καστοριάδη

6 σεμινάρια || 12 ώρες |

| Διαδικτυακό σεμινάριο ασύγχρονης παρακολούθησης |


Περίληψη σεμιναρίου:

Καθώς οι έννοιες που εισήγαγε ο Κορνήλιος Καστοριάδης (1922-1997), όπως «φαντασιακό» και «κοινωνικοϊστορικό» τίθενται στο επίκεντρο της σύγχρονης φιλοσοφικής συζήτησης, είναι καιρός να μελετήσουμε τη σκέψη του πιο προσεκτικά. Τα χρόνια που ακολούθησαν τον θάνατο του μεγάλου φιλοσόφου ανέδειξαν την σημασία της φιλοσοφικής και πολιτικής του σκέψης, έφεραν τα ερωτήματα που ο ίδιος είχε διατυπώσει στο προσκήνιο, επιβεβαίωσαν την κριτική του στην καπιταλιστική (αν)ορθολογικότητα, έθεσαν το ζήτημα της άμεσης δημοκρατίας στο φως του δημόσιου διαλόγου. Ο λόγος του Καστοριάδη μοιάζει πιο επίκαιρος από ποτέ, ενώ η γλαύκα της Ακαδημίας, αρχίζει να λοξοκοιτά μυωπικά το έργο του. Όμως το έργο του Καστοριάδη δεν προσφέρεται για απολίθωση. Δεν είναι μία κλειστή θεωρία, είναι μια πρόσκληση σε πράξη, μια προτροπή σε αναστοχασμό, μία αξίωση αυτονομίας. 

Στο σεμινάριο εξετάζονται τα φιλοσοφικά προβλήματα που σημάδεψαν τη διανοητική πορεία και τον βίο του Κορνήλιου Καστοριάδη σε συνάρτηση με τα γεγονότα που σημάδεψαν την μεταπολεμική Ευρώπη. Εξετάζονται συνοπτικά οι κυριότερες πτυχές της φιλοσοφίας του και τη σημασία του έργου του για την ιστορία της σύγχρονης ευρωπαϊκής σκέψης. Οι διαλέξεις συνοδεύονται από αναγνώσεις επιλεγμένων αποσπασμάτων με τη βοήθεια οπτικών μέσων προβολής και κριτική ερμηνεία των κεντρικών σημείων. Διαβάστε περισσότερα “Σεμινάριο | Εισαγωγή στη φιλοσοφία του Κορνήλιου Καστοριάδη”

Σεμινάριο | Η Τεχνική του Δημόσιου Λόγου και η Τέχνη της Ρητορείας (Νιόβη Κλαυδιανού)

16-18 Οκτωβρίου 2020 //

3 ημέρες/ 21 ώρες//


Περιγραφή σεμιναρίου:

Η ιστορία των τελευταίων 2500 χιλιάδων χρόνων μας διδάσκει ότι οι σύγχρονες κοινωνίες και ο πολιτισμός μας έχουν δομηθεί με τη δύναμη του λόγου και δη του δημόσιου. Η επιστήμη, η πολιτική, η φιλοσοφία, η ηθική ζουν και αναπνέουν μέσω της αφήγησης ολοκληρωμένων ιδεών και εννοιών σε συναθροισμένους πολίτες, οι οποίοι αξιολογούν και υιοθετούν καινοτόμες σκέψεις και προτάσεις. Πρωταρχικό ζητούμενο του ομιλητή είναι να ενεργοποιήσει τη σκέψη, να πραγματώσει την αληθινή επικοινωνία, να διαπαιδαγωγήσει, να εξυψώσει.

Η πρακτική της ορθολογικής ρητορικής τέχνης είναι μια πολυεπίπεδη και συναρπαστική διαδικασία που εκπαιδεύει και απελευθερώνει νοητικά κάθε άνθρωπο με εσωτερικό κόσμο και καλές ιδέες. Το σεμινάριο απευθύνεται μεταξύ άλλων και σε φοιτητές και επαγγελματίες, οι οποίοι επιθυμούν να γνωρίσουν ή και να εμβαθύνουν τη γνώση τους πάνω στην τέχνη και τεχνική του δημόσιου λόγου. Η ενεργή συμμετοχή σε ένα συνέδριο, η δημόσια συζήτηση, η υποστήριξη ενός διδακτορικού τίτλου, οι τηλεοπτικές και επαγγελματικές συνεντεύξεις, το πολιτικό βήμα, η επικοινωνία, οι θέσεις δημόσιας ευθύνης απαιτούν πολύπλευρα καταρτισμένους ομιλητές και ομιλήτριες που επιθυμούν να κοινωνήσουν στοχευμένα το μήνυμα τους και να εμπνεύσουν με το χαρακτήρα τους.

Το σεμινάριο βασίζεται:

α) στην ακριβή γνώση των λειτουργικών και αισθητικών κανόνων της ρητορικής τέχνης
β) στους κανόνες φωνητικής και φωνολογίας της ελληνικής γλώσσας (καλολαλία και καλολογία)
γ) στα τελευταία ευρήματα της νευροψυχολογίας, η οποία συγκεράζει τεχνικές στοχευμένης ενεργοποίησης των εγκεφαλικών λειτουργιών όπως της υψηλής επίδοσης/ ταχείας μάθησης/ ανάσυρσης πληροφοριών/ λεκτικής και νοητικής ευελιξίας, των ορμονών (ευθυμία/ συναισθηματική ολοκλήρωση vs. κατάθλιψη/ φυγή/ παραίτηση/ προετοιμασία για μάχη) και των υπαρχόντων προτύπων σκέψεων (προκαταλήψεις/ γνωστικές ασυμφωνίες/ δογματικές σκέψεις/ λογικά λάθη). 

//Με δυνατότητα διαδικτυακής παρακολούθησης τόσο σε ζωντανή ροή (livestreaming) όσο και ασύγχρονα//


Πρόγραμμα σεμιναρίου:

1. Παρασκευή 16 Οκτωβρίου 2020, 4.00μμ – 9.00μμ

2. Σάββατο 17 Οκτωβρίου 2020, 10.00πμ – 6.00μμ

3. Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2020,  10.00πμ – 6.00μμ 

 

Την Παρασκευή 4.00μμ- 9.00μμ και το Σάββατο 10.00πμ- 2.00μμ θα παρουσιαστεί το θεωρητικό μέρος του σεμιναρίου και οι θεματικές:

  • Προφορικός λόγος: γλώσσα, τονισμός και παύσεις
  • Ενσυναίσθηση: η ψυχολογία του κοινού
  • Αυτοέλεγχος & αυτο-σαμποτάζ: η νευροψυχολογία των φόβων έκθεσης
  • O αισθητικός δημόσιος λόγος
  • Ο προσωπικός δημόσιος λόγος
  • Ένας ολοκληρωμένος δημόσιος προφορικός λόγος

 

Το Σάββατο 2.00μμ – 6.00μμ και την Κυριακή 10.00π.μ.- 6.00μμ θα λάβει χώρα το πρακτικό μέρος του σεμιναρίου:

Οι συμμετέχουσες και οι συμμετέχοντες θα έχουν τον απαραίτητο ατομικό χρόνο για την πρακτική άσκηση των τεχνικών και τελικά για μια σύντομη παρουσίαση ενός κειμένου μίας σελίδας πάνω στα επαγγελματικά τους ενδιαφέροντα.


Σύντομο βιογραφικό εισηγήτριας:

Η Νιόβη Κλαυδιανού εκπαιδεύτηκε ως κλινική ψυχολόγος στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, ενώ παράλληλα σπούδασε κλασικό τραγούδι στο Σύγχρονo Ωδείο Θεσσαλονίκης. Η διατριβή της περιελάμβανε ψυχολογικές τεχνικές που διερευνούνταν τη δεδομένη χρονική στιγμή την καταπολέμηση της κατάθλιψης και της απώλειας μνήμης σε ομάδες που βίωναν τον εγκλεισμό σε γηροκομεία και φυλακές. Έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στην όπερα στο πανεπιστήμιο του Μέριλαντ και διδακτορικό πάνω στις τεχνικές φωνητικής παράστασης, ερευνώντας και εκτελώντας φωνητικά έργα από 25 συνθέτες σε έντεκα διαφορετικές γλώσσες με θέμα τα παιδιά.

Στη συνέχεια αναζήτησε μια ολιστική προσέγγιση στο θέμα της “υψηλής απόδοσης” αλλά και της βελτίωσης της ανθρώπινης κατάστασης μέσω τεχνικών νοητικής ενεργοποίησης και άρσης καθηλωτικών αυτοπεριορισμών. Η φιλοδοξία της ήταν να συνδυάσει την ψυχολογία και την συμβουλευτική ώστε να αναπτύξει τη δικής της μέθοδο για την απελευθέρωση των φόβων, την έκθεση σε καλλιτεχνικό επίπεδο, αλλά και σε εταιρικό, δουλεύοντας πάνω στο θέμα της εγγενούς εμπιστοσύνης, τόσο σε συνδελφικές αλλά και πελατειακές σχέσεις, και ενεργοποιώντας την ακεραιότητα της επιλογής σε βασικά ζητήματα ηγεσίας και στην εύρεση εναλλακτικών σεναρίων διαχείρησης.

Ολοκλήρωσε το NLP Practicioner (Neurolinguistic Programming) στο IKS Institute του Βερολίνου το 2011 και εκπαιδεύθηκε στην κλινική υπνοθεραπεία και στην τεχνική EMDR (Eye Movement Desensitization and Reprocessing) στο Center de Thérapie Brève στο Βέλγιο το 2012. Έχει διδάξει σεμινάρια για την ενεργοποίηση της υψηλής απόδοσης, με εξειδίκευση στην βελτίωση των ικανοτήτων διαφόρων επαγγελματικών ομάδων στο δημόσιο λόγο, την ανάπτυξη στρατηγικών για την καλύτερη κατανόηση και εξυπηρέτηση των αναγκών των πελατών, και για τον επαναπροσδιορισμό και την επιτυχή επιδίωξη εταιρικών στόχων. Παρουσιάζει masterclasses σε ευρωπαϊκά και αμερικάνικα πανεπιστήμια και ακαδημίες, σε καλλιτεχνικά Ιδρύματα, καθώς και στον τομέα της διαχείρισης ανθρωπίνων πόρων. 


Κόστος συμμετοχής: 100 ευρώ

Με την ολοκλήρωση του σεμιναρίου δίνονται βεβαιώσεις παρακολούθησης


Δηλώστε συμμετοχή στη φόρμα εδώ.

Για εγγραφές και κρατήσεις θέσεων, κατάθεση στην τράπεζα πειραιώς:
IBAN GR1001722020005202092537315 (στην αιτιολογία βάζετε το όνομά σας και αυτό του σεμιναρίου)
Δικαιούχος: Διεπιστημονικό Ινστιτούτο Περιβαλλοντικών και Κοινωνικών Ερευνών.

Προθεσμία εγγραφής: Τετάρτη 14 Οκτωβρίου 2020.


Πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο διεξαγωγής του σεμιναρίου στα πλαίσια του νέου κορονοϊού και των περιορισμών που τίθενται από το νόμο 

Το σεμινάριο θα διεξαχθεί τηρώντας όλα τα απαραίτητα μέτρα προστασίας και υγιεινής. Στα πλαίσια των περιορισμών του τίθενται από το νόμο θα κρατηθεί αναγκαστικά σειρά προτεραιότητας και σε κάθε περίπτωση αναθεώρησης θα ακολουθηθεί η εκάστοτε οδηγία για την οποία θα σας ενημερώσουμε εγκαίρως.

Το σεμινάριο θα είναι διαθέσιμο και για διαδικτυακή παρακολούθηση τόσο σε ζωντανή ροή (livestreaming), όσο και ασύγχρονα. Ερωτήσεις προς την εισηγήτρια θα μπορούν να γίνονται και διαδικτυακά.


Για περισσότερες πληροφορίες:

info@dipke.org
+30 2310 270838

Διεπιστημονικό Ινστιτούτο Περιβαλλοντικών και Κοινωνικών Ερευνών
Ι. Δραγούμη 24,
3ος όροφος,
Θεσσαλονίκη
dipke.org

Σεμινάριο | Ανθρωπολογία και ψηφιακοί πολιτισμοί: Κοινωνικές, πολιτικές και οικονομικές διαστάσεις

8 εβδομάδες – 16 ώρες |


Περίληψη σεμιναρίου:

Το σεμινάριο φιλοδοξεί να εισαγάγει τους συμμετέχοντες και τις συμμετέχουσες στο πεδίο της θεωρητικής και εθνογραφικής διερεύνησης των ψηφιακών πολιτισμών. Συγκεκριμένα, καλύπτει θεματικούς άξονες όπως τα ψηφιακά κοινά, οι νέες μορφές ψηφιακής εργασίας, οι αντιλήψεις για το παρελθόν και το μέλλον με σημείο αναφοράς τα νέα μέσα, η ψηφιακή επιτήρηση, οι κοινωνικές, οικονομικές και πολιτικές διαστάσεις των τεχνικών παιχνιδοποίησης, των αλγοριθμικών πολιτισμών και της τεχνητής νοημοσύνης, η παραγωγή και διάδοση θεωριών συνωμοσίας. Τα παραπάνω παρουσιάζονται στο πλαίσιο ποικίλων κοινωνικών πρακτικών, μέσων κοινωνικής δικτύωσης και πλατφορμών όπως το Facebook, το 4chan, το Reddit, το YouTube, τα δίκτυα διαμοιρασμού αρχείων, τα βιντεοπαιχνίδια, η δημιουργία και κυκλοφορία memes κ.ά. Διαβάστε περισσότερα “Σεμινάριο | Ανθρωπολογία και ψηφιακοί πολιτισμοί: Κοινωνικές, πολιτικές και οικονομικές διαστάσεις”

Seminar | Politics of the image. The Culture of Photographic Experience

7 lectures | 14 hours

Course Summary

The course regards photography as a series of practices, as different forms of experience rather than accepting a strict essentialist definition (art, medium, technology etc.). Thus, it follows various cultural, political, psychological, symbolical and other functions and uses of photography. Tracing its cultural history and the part photography plays in the complex media context the course focuses on the politics of the image and the reinvention of the self in the photographic experience. Other important topics of discussion are the relation between photography and truth, the mass consumption of images and its effects, the ethics of seeing (photography and journalism), digital media and post-photography. The various subjects refer to visual examples in the form of series of thematic photographies that will be object of debate during the talks at the course.


Program

1. An Introduction: The Politics of Images. Thinking the Photographic Experience (Defining Photography)

The Birth of Photography: Constructing Memory and Desire.

Photography and Truth. The Magical versus the Mechanical Eye.

2. A Different Ontology. Aura, Reality and the Photographic Experience. Death, Dreaming, Nostalgia.

The Optical Unconscious. Seeing for Seeing’s Sake. Time and Space in the Photographic Image.

3. Technological Reproduction and Mass Consumption of Images. “The Image-choked World”.

Photography in the Age of Narcissism: The Photographic Mirror. Self-Invention, Avatar Identities and Strategies of Survival.

The World after Photography: „A Brothel without Walls”. The Transparent Society. Surveillance and Incrimination. Peeping, Stalking, Exposing. The End of Privacy.

4. Proving Reality: Authenticity and Credibility of the Photographic Image.

The Ethics of Seeing. Photography, Media and Journalism. Banality and Transparency of the Image. Selective Interpretation.

5. Discovering a Language of Frames: Grammar and Syntax of the Photographic Image.

The Photographic Paradox.

6. The Politics of Image I: Photography in Ideology, Propaganda and Advertising. Mythology of the Photographic Imagery.

The Politics of Image II: The Society of the Spectacle and the Autonomous Image.

7. A Sociology of the Image: Photography as a Practice. A Middle-Brow Art Between the Vulgar and “High” Practices. The Reversed Aesthetics.

Digital Media and the End of Photography. The Post-photographic Era.


References

Agamben, Giorgio, Ariella Azoulay, and Roland Barthes. Picture Industry: A Provisional History of the Technical Image. Edited by Walead Beshty. Zürich: JRP | Ringier, 2018.

Barthes, Roland. Camera Lucida: Reflections on Photography. Translated by Richard Howard. Reprint edition. New York: Hill and Wang, 2010.

Barthes, Roland. A Barthes Reader. New York: Hill and Wang, 1985.

Benjamin, Walter. On Photography. Edited by Esther Leslie. London: Reaktion Books, 2015.

Benjamin, Walter. The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction. S.l.: CreateSpace Independent Publishing Platform, 2010.

Berger, John. Ways of Seeing. 1 edition. London: Penguin Books, 1990.

Bourdieu, Pierre. Photography: A Middle-Brow Art. 1 edition. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1996.

Costello, Diarmuid. On Photography: A Philosophical Inquiry. 1 edition. New York: Routledge, 2017

Debord, Guy. Society Of The Spectacle. Detroit, Mich: Black & Red, 2002.

Geimer, Peter. Theorien der Fotografie zur Einführung. 5., unveränd. Hamburg: Junius Verlag, 2017.

Hershberger. Photographic Theory: An Historical Anthology. 1 edition. Chichester: Wiley-Blackwell, 2013.

Hirsch, Robert. Seizing the Light: A Social & Aesthetic History of Photography. 3 edition. New York: Routledge, 2017.

Kracauer, Siegfried. The Mass Ornament (Das Ornament Der Masse): Essays: Weimar Essays. Reprint. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1995.

Lasch, Christopher. The Culture of Narcissism: American Life in An Age of Diminishing Expectations. Reissue edition. New York: W. W. Norton & Company, 2018.

Lasch, Cristopher. The Minimal Self: Psychic Survival in Troubled Times. New York: W. W. Norton & Company, Inc., 1985.

Marien, Mary Warner. Photography: A Cultural History. 4 edition. Boston: Pearson, 2014.

McLuhan, Marshall, and Quentin Fiore. The Medium Is the Massage. 1 edition. Berkeley, CA: Gingko Press, 2001.

Mitchell, William J. The Reconfigured Eye: Visual Truth in the Post-Photographic Era. CA res. please inc. 7.25% tax edition. Cambridge, Mass.: The MIT Press, 1992.

Sontag, Susan. On Photography. 1st edition. New York: Picador, 2001.

The Transparent Society: Will Technology Force Us To Choose Between Privacy And Freedom? By Brin, David (1999) Paperback. First Trade Paper Ed edition. Basic Books, n.d.

Trachtenberg, Alan, ed. Classic Essays on Photography. New Haven, Conn: Leete’s Island Books, 1980.

Ullrich, Wolfgang. Die Geschichte der Unschärfe. 1. Berlin: Verlag Klaus Wagenbach, 2009.

Ullrich, Wolfgang. Selfies: Digitale Bildkulturen. Berlin: Wagenbach Klaus GmbH, 2019.


About the lecturer (short bio):

Todor Todorov is a Bulgarian philosopher and fiction writer. He is a doctor of philosophy and associate professor at the Department of Philosophy, Sofia University “St. Kliment Ohridski”. His main fields of study include: History of Philosophy, Cultural Studies, Media and Politics, Media Critique, Ideology and Contemporary Mechanisms of Control. He is currently a lecturer at the Philosophy Department, the Department of Journalism and Mass Communication and the Department of Cultural Studies at Sofia University.

“Politics of the image” is his second summer school in TIESS (Thessaloniki). Last year (2019) Todor taught a course titled “Black mirror. Mythologies of the Future. Anthropotechnics, biopolitics, posthumanism”.


Course language: English


The course will also be available via our online platform (livestreaming and video on demand).

Fee: 70 euros (including VAT 24%)

Subscription: please fill in the application form here.

A certificate of attendance will be issued to all participants at the end of the course

Complete your subscription via e-banking:

IBAN/  GR10 0172 2020 0052 0209 2537 315

SWIFT-BIC/ PIRBGRAA – Bank: Piraeus Bank

For more information: info@dipke.org

Transdisciplinary Institute for Environmental and Social Studies- TIESS
Thessaloniki
dipke.org

Διαβάστε περισσότερα “Seminar | Politics of the image. The Culture of Photographic Experience”

Σεμινάριο | Ο γερμανικός ιδεαλισμός και η ανάπτυξη της διαλεκτικής συνείδησης

| 10 συναντήσεις || 20 ώρες |

| Διαδικτυακό σεμινάριο ασύγχρονης παρακολούθησης |


Περιγραφή σεμιναρίου:

1. Η ζωή και το έργο τού Ιμμάνουελ Καντ

2. Καντιανή γνωσιοθεωρία, και η αποκαθήλωση της μεταφυσικής (η Κριτική τού Καθαρού
Λόγου) – Ι

3. Καντιανή γνωσιοθεωρία, και η αποκαθήλωση της μεταφυσικής (η Κριτική τού Καθαρού
Λόγου) – ΙΙ

4. Καντιανή πραξεολογία (η Κριτική τού Πρακτικού Λόγου) και πολιτική

5. Αισθητική, και η Τελεολογία τής Φύσης (η Κριτική τής Κριτικής Δύναμης)

6. Φίχτε και Σέλλινγκ

7. Τα νεανικά κείμενα του Χέγκελ (θεολογικά και πολιτικά γραπτά)

8. Από τη Φαινομενολογία τού Πνεύματος στη μεγάλη Λογική

9. Η «Εγκυκλοπαίδεια»

10. Η Φιλοσοφία του Κράτους και του Δικαίου· η Φιλοσοφία της Ιστορίας


Σύντομο βιογραφικό του εισηγητή:

Ο ΦΩ­ΤΗΣ ΤΕΡ­ΖΑ­ΚΗΣ γεν­νή­θη­κε το 1959 στην Πά­τρα. Έχει εργαστεί πολλά χρόνια στον χώρο του βιβλίου (ως εκδότης, επιμελητής σειρών και μεταφραστής), και ε­ρευ­νη­τι­κά, στο πλαί­σιο σε­μι­να­ρί­ων, σε διάφορους το­μείς των Επιστημών του Ανθρώπου. Α­πό το 1992 ως το 2001 συνδιορ­γά­νω­νε, με τον Μάριο Μπέγζο, το ανεξάρ­τη­το Θρη­σκειο­λο­γι­κό Σε­μι­νά­ριο που το 1997 ο­δή­γη­σε στη δημιουρ­γί­α της Εταιρεί­ας Θρησκειο­λο­γικών Ε­ρευ­νών (της ο­ποί­ας χρη­μά­τι­σε διαδοχικά γραμ­μα­τέ­ας και πρόεδρος), και ή­ταν από τους βα­σι­κούς συ­ντά­κτες του Θρησκειο­λο­γι­κού Λε­ξι­κού στα Ελ­λη­νι­κά Γράμ­μα­τα.

Επίσης, έχει δη­μο­σιεύ­σει ε­κτε­τα­μέ­νο αριθ­μό δο­κι­μί­ων και κρι­τι­κών σε ποικίλα έ­ντυ­πα (Ση­μειώ­σεις, Λε­βιά­θαν, Ήχος, Πλα­νό­διον, Πανοπτικόν, κ.ά.) και συ­νερ­γα­στεί κα­τά περιόδους ως βιβλιοκριτι­κός ή πολιτικός αρθρογράφος με τις ε­φη­με­ρί­δες Ελευθεροτυ­πί­α, Καθημερινή, Αυ­γή και Ο Δρόμος της Αριστεράς· έχει επίσης δι­δάξει μετάφρα­ση φι­λο­σο­φί­ας στο Αγ­γλι­κό Τμή­μα του Ευρωπα­ϊ­κού Κέ­ντρου Μετάφρασης (ΕΚΕ­ΜΕΛ). Από το 2005, έχει ιδρύσει ένα θεσμό εναλλακτικής επιμόρφωσης, το Κέντρο Διαπολιτισμικών Σπουδών (και, από το 2009, Εταιρεία Διαπολιτισμικών Σπουδών), στα πλαίσια του οποίου παραδίδει σειρές μαθημάτων στην ιστορία τής φιλοσοφίας και των πολιτικών ιδεών, αισθητική, συγκριτική θρησκειολογία και ανθρωπολογική/ψυχαναλυτική θεωρία. Το δημοσιευμένο του έργο περιλαμβάνει ποίηση, ταξιδιωτική πρόζα, δοκίμια και μεταφράσεις.


Κόστος εγγραφής: 120 ευρώ (περιλαμβάνει ΦΠΑ 24%)

Δυνατότητα πληρωμής σε δύο δόσεις

Με την ολοκλήρωση του σεμιναρίου δίνονται βεβαιώσεις παρακολούθησης


Δηλώστε συμμετοχή στη φόρμα εδώ

Για εγγραφές και κρατήσεις θέσεων, κατάθεση στην τράπεζα πειραιώς:
IBAN GR1001722020005202092537315 (στην αιτιολογία βάζετε το όνομά σας και αυτό του σεμιναρίου)


Πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο διεξαγωγής του σεμιναρίου

Το σεμινάριο είναι διαθέσιμο και για διαδικτυακή παρακολούθηση (ασύγχρονα). Η διαδικτυακή πρόσβαση στο υλικό του σεμιναρίου (βίντεο, παρουσιάσεις, άρθρα, βιβλιογραφίες) θα παραμένει ανοιχτή για δύο μήνες μετά την εγγραφή σας.


Για περισσότερες πληροφορίες:

info@dipke.org

Διεπιστημονικό Ινστιτούτο Περιβαλλοντικών και Κοινωνικών Ερευνών
Θεσσαλονίκη
dipke.org

Ακύρωση σεμιναρίου: Λογοτεχνία και (αντι)εξουσία – Β’ κύκλος (Κώστας Δεσποινιάδης)

Λόγω των εξελίξεων το σεμινάριο ακυρώνεται. Πιθανή νέα ημερομηνία θα οριστεί κατά τον Οκτώβρη ή τον Νοέμβρη του 2020.

Καλό κουράγιο!

Διάρκεια σεμιναρίου: 6 εβδομάδες / 12 ώρες.
Απρίλιος- Μάιος 2020

Περιγραφή σεμιναρίου:

Είναι το λογοτεχνικό έργο ένα αποκλειστικά αισθητικό φαινόμενο; Ο καλλιτέχνης δημιουργεί «τέχνη για την τέχνη» ή είναι σε άμεση αλληλεπίδραση με το περιβάλλον του; Η κοινωνικά ευαίσθητη τέχνη, πρέπει να είναι στρατευμένη;
Το λογοτεχνικό έργο υπερβαίνει ενίοτε τις προθέσεις του δημιουργού του; Και τι γίνεται με τις εσωτερικές αντιφάσεις των ίδιων των καλλιτεχνών;
Παίρνοντας τη σκυτάλη από μια μακρά παράδοση κριτικής που δεν παραγνωρίζει τις πολιτικές και κοινωνικές πλευρές των καλλιτεχνικών έργων, δεν εξοβελίζει το κοινωνικό στοιχείο από το καλλιτεχνικό φαινόμενο, αλλά και δεν συναινεί σε έναν «ξύλινο» δογματισμό που θέλει την τέχνη απλό εργαλείο κοινωνικών αγώνων, σε αυτή τη σειρά σεμιναρίων εξετάζουμε το έργο λογοτεχνών και στοχαστών όπως: ο Φιοντόρ Ντοστογιέφκσι, ο Όσκαρ Ουάιλντ, ο Φρίντριχ Νίτσε, ο Ρίχαρντ Βάγκνερ, Αλμπέρ Καμύ, ο Μπ. Τράβεν, ο Μάρκος Μέσκος κ.ά.
Στόχος των σεμιναρίων αυτών, που είναι συνέχεια του αντίστοιχου κύκλου που πραγματοποιήθηκε πέρσι, είναι η υπενθύμιση πως η μοίρα των ανθρώπων και των κοινωνιών έχει καταγραφεί λεπτομερώς στην ιστορία της πραγματικής λογοτεχνίας και όποιος θέλει να διερωτηθεί γι’ αυτήν, όποιος θέλει να την αλλάξει, αργά ή γρήγορα θα προσφύγει και στις σελίδες της.

Αναλυτικό περιεχόμενο:

1. Δαίμονες και Δαιμονισμένοι. Ο πολιτικός Ντοστογιέφσκι (Α΄ μέρος)
– Τετάρτη 1 Απριλίου

2. Δαίμονες και Δαιμονισμένοι. Ο πολιτικός Ντοστογιέφσκι (Β΄ μέρος)
– Τετάρτη 8 Απριλίου

3. Όσκαρ Ουάιλντ η ψυχή του ανθρώπου στον σοσιαλισμό και η εξεγερμένη ατομική συνείδηση του καλλιτέχνη
– Τετάρτη 15 Απριλίου

4. Νίτσε και Βάγκνερ. Μεταξύ εξέγερσης, αναρχισμού, συντηρητισμού και ναζιστικής οικειοποίησης
– Τετάρτη 22 Απριλίου

5. Α) Αλμπέρ Καμύ. Η ελευθεριακή στράτευση
Β) Λέων Τολστόι. Μεταξύ αναρχισμού και χριστιανισμού.
-Τετάρτη 29 Απριλίου

6. Μορφές ρομαντικού αντικαπιταλισμού:
Α) Προκαπιταλισμός και ιθαγενική αντίσταση: η περίπτωση του Μπ. Τράβεν,
Β) Δυο ελληνικές περιπτώσεις: Το Μαύρο Δάσος του Μάρκου Μέσκου και η Νεμέρτσκα του Τάσου Πορφύρη
-Τετάρτη 6 Μαΐου

Σύντομο βιογραφικό εισηγητή:

Ο Κώστας Δεσποινιάδης γεννήθηκε το 1978. Από το 2001 έχει ιδρύσει το περιοδικό και τις εκδόσεις Πανοπτικόν (panopticon.gr).

Βιβλία και κείμενά του έχουν μεταφραστεί στα γαλλικά, τα γερμανικά, τα ισπανικά, τα αγγλικά, τα βουλγαρικά και τα σλαβομακεδόνικα.

Από το Πανοπτικόν κυκλοφορούν τα βιβλία του: Φραντς Κάφκα. Ο ανατόμος της εξουσίας (2007, 2013, 2018), Πόλεμος και ασφάλεια (2008), Νύχτες που μύριζαν θάνατο (2010), Έξοδος κινδύνου (2016), Ζέλμπα (2017), Ο Ανυπότακτος Άρης Αλεξάνδρου (2019).

Ως επιμελητής εκδόσεων και μεταφραστής έχει συνεργαστεί με πολλούς εκδοτικούς οίκους. Μεταξύ άλλων, έχει μεταφράσει βιβλία και κείμενα των: Προυντόν, Κροπότκιν, Έμμα Γκόλντμαν, Χένρι Ντέιβιντ Θορώ, Χάξλευ, Σέλλεϋ, Χάνα Άρεντ, Μισέλ Φουκώ, Πωλ Λαφάργκ, Ερνστ Μπλοχ, Τ. Αντόρνο, Χέρμπερτ Μαρκούζε, Έντσο Τραβέρσο, Μικαέλ Λεβί, Γκορ Βιντάλ, Κλίφορντ Χάρπερ, Α. Στρίντμπεργκ, Λουίζ Ρόζενμπλατ, John Holland Smith, Lawrence Stepelevich, Joseph Appleyard, Φρανσίς Πικαμπιά, Peter Fritzsche, Stephen Crowl, Τζέρυ Μάντερ, Μπ. Ράσελ, Τζων Στιούαρτ Μιλλ, Ντέιβιντ Χιουμ, Τόμας Πέιν, Χέρμπερτ Ρηντ, Shulamit Aloni, Robert G. Ingersoll, κ.ά

Κόστος παρακολούθησης του σεμιναρίου: 80 ευρώ
Φοιτητές-τριες, Άνεργοι-ες: 50 ευρώ
Δυνατότητα πληρωμής σε δύο δόσεις.

Στα σεμινάρια θα υπάρχει και η δυνατότητα διαδικτυακής παρακολούθησης (τόσο σε ζωντανή ροή/ livestreaming, όσο και ασύγχρονα, την ημέρα και ώρα που επιθυμείτε)

Με την ολοκλήρωση του σεμιναρίου δίνονται βεβαιώσεις παρακολούθησης

Δήλωση συμμετοχής

Για προεγγραφές και κρατήσεις θέσεων, κατάθεση στην τράπεζα πειραιώς:
IBAN GR1001722020005202092537315 (στην αιτιολογία βάζετε το όνομά σας και αυτό του σεμιναρίου)

Για περισσότερες πληροφορίες: info@dipke.org
τηλέφωνο: 2310 270838
facebook: tiess


Διεπιστημονικό Ινστιτούτο Περιβαλλοντικών και Κοινωνικών Ερευνών
Ι. Δραγούμη 24,
3ος όροφος,
Θεσσαλονίκη
dipke.org

Διαβάστε περισσότερα “Ακύρωση σεμιναρίου: Λογοτεχνία και (αντι)εξουσία – Β’ κύκλος (Κώστας Δεσποινιάδης)”

Σεμινάριο | Η Σχολή της Φρανκφούρτης και η Κριτική Θεωρία

| 10 συναντήσεις || 20 ώρες |

| Διαδικτυακό σεμινάριο ασύγχρονης παρακολούθησης |

Αναλυτικό περιεχόμενο:

1: Η δημιουργία τού «Ινστιτούτου Κοινωνικών Ερευνών» και η πρώιμη ιστορία του ως το 1930.
2: Το διεπιστημονικό πρόγραμμα μιας Κριτικής Θεωρίας και ο αξιακά εμποτισμένος υλισμός τού Max Horkheimer.
3: Κριτική τού επιστημονισμού και του βουλησιαρχικού ανορθολογισμού. H κοινωνιολογία τής λογοτεχνίας τού Leo Löwenthal.
4: Η φιλοσοφία τής μουσικής και τα πρώιμα γραπτά τού Theodor W. Adorno. Τα φιλοσοφικά γραπτά τού Herbert Marcuse.
5: H σκέψη τού Walter Benjamin.
6: Οι πολιτικές αναλύσεις τής Σχολής. Οι εμπειρικές κοινωνιοψυχολογικές έρευνες.
7: Η ενσωμάτωση της ψυχανάλυσης.
8: Η Διαλεκτική τού διαφωτισμού (M. Horkheimer/ T.W. Adorno).
9: Το φιλοσοφικό έργο τού Theodor W. Adorno μετά το 1950.
10: Ο Jürgen Habermas και η λεγόμενη «δεύτερη γενιά» τής Σχολής.


Το διαδικτυακό σεμινάριο είναι ασύγχρονο, το περιεχόμενο και η πρόσβαση στο υλικό του σεμιναρίου είναι διαθέσιμα οποιαδήποτε στιγμή επιθυμείτε για δύο μήνες από την εγγραφή σας.


Δηλώσεις συμμετοχής: εδώ

Κόστος: 120 ευρώ (περιλαμβάνεται ΦΠΑ 24%)

Εγγραφή: ολοκληρώστε την εγγραφή σας στο διαδικτυακό σεμινάριο με την κατάθεση του αντίστοιχου ποσού στην τράπεζα πειραιώς:

IBAN GR1001722020005202092537315 (στην αιτιολογία βάζετε το όνομά σας και αυτό του σεμιναρίου)

Με την ολοκλήρωση του σεμιναρίου δίνονται βεβαιώσεις παρακολούθησης


Σύντομο βιογραφικό του εισηγητή:

Ο ΦΩ­ΤΗΣ ΤΕΡ­ΖΑ­ΚΗΣ γεν­νή­θη­κε το 1959 στην Πά­τρα. Έχει εργαστεί πολλά χρόνια στον χώρο του βιβλίου (ως εκδότης, επιμελητής σειρών και μεταφραστής), και ε­ρευ­νη­τι­κά, στο πλαί­σιο σε­μι­να­ρί­ων, σε διάφορους το­μείς των Επιστημών του Ανθρώπου. Α­πό το 1992 ως το 2001 συνδιορ­γά­νω­νε, με τον Μάριο Μπέγζο, το ανεξάρ­τη­το Θρη­σκειο­λο­γι­κό Σε­μι­νά­ριο που το 1997 ο­δή­γη­σε στη δημιουρ­γί­α της Εταιρεί­ας Θρησκειο­λο­γικών Ε­ρευ­νών (της ο­ποί­ας χρη­μά­τι­σε διαδοχικά γραμ­μα­τέ­ας και πρόεδρος), και ή­ταν από τους βα­σι­κούς συ­ντά­κτες του Θρησκειο­λο­γι­κού Λε­ξι­κού στα Ελ­λη­νι­κά Γράμ­μα­τα.

Σχετικά με τη Σχολή της Φρανκφούρτης έχει δημοσιεύσει:

Προσωπικά γραπτά:

Αφιέρωμα: «Η αισθητική θεωρία τής Σχολής τής Φραγκφούρτης», επιμ. Γ. Σαγκριώτης & Φ. Τερζάκης, περ. Πλανόδιον 23 (Αθήνα 1996)
Φιλοσοφικός ρεφορμισμός. Προβλήματα διαλεκτικής και ολότητος στη φιλοσοφία και την πολιτική θεωρία τού Jürgern Habermas (Αθήνα: Έρασμος, 1996)
«Η πρόοδος ως θυσία, και οι έννοιες της μίμησης και του οργίου στη σύγχρονη θεωρία», στο Φώτης Τερζάκης, Τα ονόματα του Διονύσου. Προαναγγελίες μιας διαρκώς ματαιούμενης έλευσης (Οξύ: Αθήνα 2000)

«Ο Αντόρνο και το ζήτημα της τζαζ», στο Φώτης Τερζάκης, Τα ονόματα του Διονύσου. Προαναγγελίες μιας διαρκώς ματαιούμενης έλευσης (Οξύ: Αθήνα 2000)
«Από τη φιλοσοφία της γλώσσας τού Βάλτερ Μπένγιαμιν στη Διαλεκτική τού διαφωτισμού και στην Αισθητική θεωρία τού Αντόρνο», στον συλλογικό τόμο, Κριτική θεωρία: παράδοση και προοπτικές (Αθήνα: Νήσος 2003)
«Η Αισθητική ως ιστορικοφιλοσοφική κατηγορία: από τη μεγάλη Αισθητική τού Χέγκελ στην Αισθητική θεωρία τού T.W. Adorno», στο Φώτης Τερζάκης, Τροχιές τού αισθητικού. Η ιστορική σύσταση μιας αισθητικής φιλοσοφίας και ο ανθρωπολογικός της ορίζοντας (futura: Αθήνα 2007)

«Η βαρύτητα του αισθητικού πεδίου στη Σχολής τής Φραγκφούρτης, και ορισμένα παράλληλα μοτίβα στον Walter Benjamin Martin Heidegger», στο Φώτης Τερζάκης, Τροχιές τού αισθητικού. Η ιστορική σύσταση μιας αισθητικής φιλοσοφίας και ο ανθρωπολογικός της ορίζοντας(futura: Αθήνα 2007)
Ερμηνευτικά για τη Σχολή τής Φραγκφούρτης (Αθήνα: Αλεξάνδρεια 2009)

Μεταφράσεις:

Theodor W. Adorno, Η κοινωνιολογία τής μουσικής (Νεφέλη: Αθήνα 1997)

Max Horkheimer Οι Εβραίοι και η Ευρώπη (Έρασμος: Αθήνα 2006)

Martin Jay, Η διαλεκτική φαντασία. Ιστορία τής Σχολής τής Φραγκφούρτης και του Ινστιτούτου Κοινωνικής Έρευνας, 1923-1950 (Αλεξάνδρεια: Αθήνα 2009)
Συλλογικό [επιμ. Φ. Τερζάκης], Theodor W. Adorno ή στοχαστής σε χαλεπούς καιρούς, Futura (2013)

Walter Benjamin, Το έργο τέχνης στην εποχή τής τεχνολογικής του αναπαραγωγιμότητας (Επέκεινα: Τρίκαλα 2013)

Herbert Marcuse, «Η οικολογία και η κριτική τής σύγχρονης κοινωνίας», στο Marcuse – Negri – Nietzsche – Robespierre, Κείμενα φιλοσοφίας, επιμέλεια-επίμετρο: Δημήτρης Λαμπρέλλης (Παπαζήση: Αθήνα 2013)
Theodor W. Adorno, Τα άστρα κάτω στη γη. Κοινωνιοψυχολογική μελέτη τής λαϊκής αστρολογίας (β΄ έκδ. Ηριδανός: Αθήνα 2014)

Theodor W. Adorno, Δοκίμια κριτικής τής ψυχανάλυσης (Επέκεινα: Τρίκαλα 2015)

Walter Benjamin, Δοκίμια φιλοσοφίας τής γλώσσας (β΄ έκδ. Ηριδανός: Αθήνα
2016).

Επίσης, έχει δη­μο­σιεύ­σει ε­κτε­τα­μέ­νο αριθ­μό δο­κι­μί­ων και κρι­τι­κών σε ποικίλα έ­ντυ­πα (Ση­μειώ­σεις, Λε­βιά­θαν, Ήχος, Πλα­νό­διον, Πανοπτικόν, κ.ά.) και συ­νερ­γα­στεί κα­τά περιόδους ως βιβλιοκριτι­κός ή πολιτικός αρθρογράφος με τις ε­φη­με­ρί­δες Ελευθεροτυ­πί­α, Καθημερινή, Αυ­γή και Ο Δρόμος της Αριστεράς· έχει επίσης δι­δάξει μετάφρα­ση φι­λο­σο­φί­ας στο Αγ­γλι­κό Τμή­μα του Ευρωπα­ϊ­κού Κέ­ντρου Μετάφρασης (ΕΚΕ­ΜΕΛ). Από το 2005, έχει ιδρύσει ένα θεσμό εναλλακτικής επιμόρφωσης, το Κέντρο Διαπολιτισμικών Σπουδών (και, από το 2009, Εταιρεία Διαπολιτισμικών Σπουδών), στα πλαίσια του οποίου παραδίδει σειρές μαθημάτων στην ιστορία τής φιλοσοφίας και των πολιτικών ιδεών, αισθητική, συγκριτική θρησκειολογία και ανθρωπολογική/ψυχαναλυτική θεωρία. Το δημοσιευμένο του έργο περιλαμβάνει ποίηση, ταξιδιωτική πρόζα, δοκίμια και μεταφράσεις.

Αναλυτική εργογραφία και αρθρογραφία στον παρακάτω σύνδεσμο από τον προσωπικό του ιστότοπο εδώ.


Για περισσότερες πληροφορίες: info@dipke.org

Διεπιστημονικό Ινστιτούτο Περιβαλλοντικών και Κοινωνικών Ερευνών
Θεσσαλονίκη

dipke.org

Σεμινάριο | Διδάσκοντας το Ολοκαύτωμα μέσα από τη Λογοτεχνία και τον Κινηματογράφο

Διάρκεια σεμιναρίου: 9 Δεκεμβρίου – 27 Ιανουαρίου 2019 (5 συναντήσεις/ 10 ώρες)

Περιγραφή σεμιναρίου:

Το παρόν σεμινάριο αποσκοπεί στη διερεύνηση πτυχών που αφορούν στη διδασκαλία του Ολοκαυτώματος στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση μέσα από τη διδασκαλία της Λογοτεχνίας. Η έρευνα έχει συμβάλει στην ανάπτυξη ενός πεδίου που συνδέει τη διδασκαλία ενός ιστορικού γεγονότος με τη Λογοτεχνία, τον οπτικό γραμματισμό και τις Νέες Τεχνολογίες (ΤΠΕ). Στο σεμινάριο θα αναλυθούν έννοιες που αφορούν στην Αναπαράσταση, τη Μνήμη και το Τραύμα, ενώ θα παρουσιαστούν αναλυτικά τα Λογοτεχνικά έργα, οι κινηματογραφικές ταινίες και οι διαδικτυακοί σύνδεσμοι που αφορούν στο Ολοκαύτωμα και είναι δυνατό να αξιοποιηθούν από εκπαιδευτικούς της πράξης αλλά και ερευνητές. Ταυτόχρονα, θα επιχειρηθεί ένταξη των θεωρητικών εννοιών σε ένα παιδαγωγικό πλαίσιο που καθορίζεται από την Κριτική Παιδαγωγική, την Κριτική Εγγραμματοσύνη των Μέσων και τις Πολιτισμικές Σπουδές.

Η σύνδεση των αποτελεσμάτων της έρευνας με την ψηφιακή εποχή και τις Νέες Τεχνολογίες (ΤΠΕ) αποπειράται να αντικατοπτρίσει τις ανάγκες της σύγχρονης κοινωνίας της Πληροφορίας και της μάθησης, μέρος της οποίας αποτελεί βέβαια και το σχολείο. Tο Ολοκαύτωμα με έμφαση στην «Παιδαγωγική του Τραύματος» μπορεί να παρουσιαστεί πιο αποτελεσματικά μέσα από graphic novels και ταινίες, δεδομένης της εξοικείωσης των εφήβων μαθητών με την εικόνα και γενικότερα τον οπτικό γραμματισμό στην καθημερινή τους ζωή. Η συνδιδασκαλία των ταινιών με λογοτεχνικό υλικό από την άλλη δημιουργεί ένα πιο συμπαγές παιδαγωγικό πλαίσιο που ενισχύει την πολυφωνία και τον πλουραλισμό και βοηθά στον σχεδιασμό των ψηφιακών σεναρίων.

Αναλυτικό περιεχόμενο:

1η συνάντηση // Μνήμη, Αναπαράσταση και η «Παιδαγωγική του Τραύματος»: η περίπτωση του Louis Malle – Δευτέρα 9 Δεκεμβρίου (18.00-20.00)

2η συνάντηση // Οι Παιδαγωγικές αρχές διδασκαλίας του Ολοκαυτώματος: θεωρητικό πλαίσιο, λογοτεχνικά κείμενα, κινηματογραφικά έργα και διαδικτυακοί ιστότοποι – Δευτέρα 16 Δεκεμβρίου (18.00-20.00)

3η συνάντηση // Η διδασκαλία του Ολοκαυτώματος στο μάθημα της Λογοτεχνίας στο πλαίσιο της Κριτικής Παιδαγωγικής: Από τον Μαγικό Ρεαλισμό στον Ιστορικό Ρεαλισμό – Δευτέρα 13 Ιανουαρίου (18.00-20.00)

4η συνάντηση // Σχεδιάζοντας εκπαιδευτικά ψηφιακά σενάρια για το Ολοκαύτωμα για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση – Δευτέρα 20 Ιανουαρίου (18.00-20.00)

5η συνάντηση // Εφαρμόζοντας εκπαιδευτικά σενάρια για το Ολοκαύτωμα στο Γυμνάσιο – Δευτέρα 27 Ιανουαρίου (18.00-20.00)

Στα μαθήματα θα υπάρχει η δυνατότητα διαδικτυακής παρακολούθησης (livestreaming και ασύγχρονα)

Με την ολοκλήρωση του σεμιναρίου δίνονται βεβαιώσεις παρακολούθησης

Δηλώστε συμμετοχή εδώ

Βιογραφικό της εισηγήτριας:

Η Σωτηρία Καλασαρίδου σπούδασε Φιλοσοφία και Παιδαγωγική στη Φιλοσοφική Σχολή του Α.Π.Θ. και οι μεταπτυχιακές της σπουδές εμπίπτουν στον κλάδο της Σχολικής Παιδαγωγικής. Το 2011 αναγορεύτηκε διδάκτορας του Παιδαγωγικού Τμήματος Δημοτικής Εκπαίδευσης του Α.Π.Θ. και η διδακτορική διατριβή της φέρει τον τίτλο Η διδασκαλία της ποίησης στο Γυμνάσιο: η ανταπόκριση των μαθητών και η ανάδυση της υποκειμενικότητάς τους.

Μελετήματα και άρθρα της αναφορικά με τη Λογοτεχνική Εκπαίδευση, τη Διδακτική της Λογοτεχνίας, την Ανάγνωση και την Παιδαγωγική ευρύτερα έχουν δημοσιευτεί σε πολλά επιστημονικά περιοδικά και πρακτικά συνεδρίων. Έχει διδάξει στο Τμήμα Βιβλιοθηκονομίας του Α.Τ.Ε.Ι.Θ. και έχει συνεργαστεί με το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας σε έρευνες για τη διδασκαλία των γλωσσικών μαθημάτων στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Το 2015 σχεδίασε το εκπαιδευτικό πρόγραμμα της Έκθεσης που πραγματοποιήθηκε για τον Μανόλη Αναγνωστάκη στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού Θεσσαλονίκης με τίτλο «μιλώ… τεκμήρια και μαρτυρίες».

Διεξήγαγε μεταδιδακτορική έρευνα με υποτροφία αριστείας της Επιτροπής Ερευνών του Α.Π.Θ. (ΕΛΚΕ) για το Π.Τ.Δ.Ε. (Πρόγραμμα Υποτροφίες Αριστείας 2015). Κριτικές της έχουν δημοσιευτεί στα περιοδικά Ο Αναγνώστης, Εντευκτήριο, Φρέαρ. Το 2017 εκδόθηκε το πρώτο της βιβλίο που φέρει τον τίτλο Η Λογοτεχνία στο διαδίκτυο: καταγραφή και διδακτική αξιοποίηση, Θεσσαλονίκη: Σαιξπηρικόν. Aπό τον Απρίλιο του 2017 έως τον Απρίλιο του 2019 υπήρξε μεταδιδακτορική ερευνήτρια – υπότροφος του Ι.Κ.Υ., εκπονώντας την έρευνα με τίτλο «Η διδασκαλία του Ολοκαυτώματος μέσα από κινηματογραφικές ταινίες στο μάθημα της Λογοτεχνίας στη Δευτεροβάθμια εκπαίδευση: καταγραφή υλικού και ψηφιακά σενάρια», τα αποτελέσματα της οποίας παρουσίασε σε διεθνή συνέδρια και πιο συγκεκριμένα στο Hildesheim της Γερμανίας και στο συνέδριο Languages and texts: learning and developmental approaches που διεξήχθη στη Λισαβόνα. Έχει διδάξει στο Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Σπουδών με τίτλο «Επιστήμες της Αγωγής» του Τμήματος Επιστημών Προσχολικής Αγωγής και Εκπαίδευσης του Α.Π.Θ., ενώ από τον Οκτώβριο του 2019 είναι μεταδιδακτορική ερευνήτρια του τμήματος Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής της Φιλοσοφικής του Α.Π.Θ.

Δευτέρα 9 Δεκεμβρίου- Δευτέρα 27 Ιανουαρίου 
Ώρα: 18.00 – 20:00

Κόστος συμμετοχής: 50 ευρώ

Δυνατότητα πληρωμής σε δύο δόσεις (η πρώτη δόση θα πρέπει να καταβληθεί πριν την έναρξη του σεμιναρίου και η δεύτερη στις αρχές Ιανουαρίου)

Για την εγγραφή σας στο σεμινάριο και τη διαδικτυακή σας πρόσβαση στην πλατφόρμα του μαθήματος:

α) κατάθεση στην τράπεζα πειραιώς: IBAN GR1001722020005202092537315 (στην αιτιολογία βάζετε το όνομά σας και αυτό του σεμιναρίου)

β) μεταφορά στο PayPal, στο email: dipke.tiess@gmail.com

—-

Για περισσότερες πληροφορίες: info@dipke.org

Διεπιστημονικό Ινστιτούτο Περιβαλλοντικών και Κοινωνικών Ερευνών
Ι. Δραγούμη 24,
3ος όροφος,
Θεσσαλονίκη
dipke.org

Σεμινάριο | Κρίση και υπαρξιακή αβεβαιότητα στην κοινωνική θεωρία

Διάρκεια σεμιναρίου: 13 Νοεμβρίου – 15 Ιανουαρίου 2019 (8 συναντήσεις/ 16 ώρες)

Δηλώσεις συμμετοχής στη φόρμα εδώ

Περιγραφή σεμιναρίου:

Στο σεμινάριο θα αναλυθούν οι βασικές ιδέες από κάποιες βασικές πολιτικές ιδεολογίες όπως ο φιλελευθερισμός και ο σοσιαλισμός. Πιο συγκεκριμένα, θα αναλυθεί μεταξύ άλλων το πώς βλέπουν το αίτημα της κοινωνικής αλλαγής, πώς αντιλαμβάνονται το πρόταγμα της δημοκρατίας, και το πώς αναλύουν και σε ποιό βαθμό τη σύγκρουση συμφερόντων, την κρίση και την αβεβαιότητα που βιώνουμε στο σύγχρονο καπιταλισμό.

Θα δούμε πως ο φιλελευθερισμός δεν ασπάζεται την ελεύθερη οικονομία, όπως υπάρχει η γενική εντύπωση, αλλά θέλει να εφαρμόσει μια θεωρία αναδιανεμητικής δικαιοσύνης που θα εξισορροπεί τις κοινωνικές αντιθέσεις. Στην ανάλυση του σοσιαλισμού θα εστιάσουμε στην ερμηνεία του κριτικού-ανοιχτού μαρξισμού που είναι γενικά μια άγνωστη και αιρετική ερμηνεία η οποία συγκρούεται με την επικρατούσα λενινιστική. Θα δούμε πως ο φετιχισμός αναλύεται ως διαδικασία και το κράτος ως μορφή φετίχ. Ο Νίτσε θα αναγνωστεί ως ένας κριτικός αντικαπιταλιστής στοχαστής που έρχεται πάρα πολύ κοντά στον Μαρξ, αντίθετα με ό,τι πιστεύουν οι μελετητές του. Θα κλείσουμε με τον Καστοριάδη ως τον τελευταίο ίσως κριτικό στοχαστή πού έκανε μια πολύ σοβαρή προσπάθεια να διαμορφώσει μια σοσιαλιστική θεωρία με κέντρο την έννοια του φετιχισμού και της φαντασίωσης

Αναλυτικό περιεχόμενο:

1η συνάντηση: Ο αυτορρυθμιζόμενος καπιταλισμός. Η ελευθερία στον J.S. Mill και ο εξισωτικός φιλελευθερισμός του J. Rawls – Τετάρτη 13 Νοεμβρίου (7μμ-9μμ)

2η συνάντηση: Η ελεύθερη οικονομία στον νεοφιλελευθερισμό των M. Friedman και F. Hayek – Τετάρτη 20 Νοεμβρίου (7μμ-9μμ)

3η συνάντηση: Η υπαρξιακή ανωμαλία στον καπιταλισμό και ο αναποδογυρισμένος κόσμος στη σκέψη του Karl Marx – Τετάρτη 27 Νοεμβρίου (7μμ-9μμ)

4η συνάντηση: Η αποφετιχοποίηση της αστικής κουλτούρας στην κριτική θεωρία των M. Horkheimer και T. Adorno – Τετάρτη 4  Δεκεμβρίου (7μμ-9μμ)

5η συνάντηση: Η θεωρία κράτους στον Ν. Πουλαντζά και στον ανοιχτό μαρξισμό του J. Holloway – Τετάρτη 11  Δεκεμβρίου (7μμ-9μμ)

6η συνάντηση: Αλλοτρίωση, αυταπάτη και φετιχισμός στη σκέψη του F. Nietzsche – Τετάρτη 18  Δεκεμβρίου (7μμ-9μμ)

7η συνάντηση: Το κράτος και ο σοσιαλισμός στη σκέψη του Nietzsche. Γιατί ο Nietzsche ασπάζεται τον ανοιχτό μαρξισμό – Τετάρτη 8  Ιανουαρίου (7μμ-9μμ)

8η συνάντηση: Η δημοκρατία στον κοινωνικό στοχασμό του Κ. Καστοριάδη – Τετάρτη 15  Ιανουαρίου (7μμ-9μμ)

Στα μαθήματα θα υπάρχει η δυνατότητα διαδικτυακής παρακολούθησης (livestreaming και ασύγχρονα)

Με την ολοκλήρωση του σεμιναρίου δίνονται βεβαιώσεις παρακολούθησης

Δηλώστε συμμετοχή εδώ

Σύντομο βιογραφικό του εισηγητή:

Ο Βασίλης Γρόλλιος διδάσκει πολιτικές ιδεολογίες του 20ού αιώνα στο Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο.
Σπούδασε φιλοσοφία και ιστορία της φιλοσοφίας (μεταπτυχιακό) στο Α.Π.Θ. Απέκτησε το διδακτορικό του δίπλωμα από το τμήμα φιλοσοφίας του Α.Π.Θ. για τη διατριβή του πάνω στη ριζοσπαστική ερμηνεία του φιλελευθερισμού του J.S. Mill. Έκανε μεταδιδακτορική έρευνα στο πανεπιστήμιο του York της Μεγάλης Βρετανίας εστιάζοντας πάνω στην κριτική θεωρία.
Έχει διδάξει σε επιστημονικά ιδρύματα στην Ελλάδα και έχει συμμετάσχει σε διεθνή συνέδρια στη Ρώμη, Άμστερνταμ, Μάνστεστερ, Τορόντο και Πουέμπλα.
Είναι ο συγγραφέας του βιβλίου με τίτλο Negativity and Democracy. Marxism and the Critical Theory Tradition από τον διεθνούς φήμης οίκο Routledge, ενώ άρθρα του έχουν δημοσιευτεί σε σημαντικά διεθνή περιοδικά όπως, Journal of Political Ideologies, Critical Sociology, Capital and Class, Constellations, κ.ά.

Τετάρτη 13 Νοεμβρίου- Τετάρτη 15 Ιανουαρίου 
Ώρα: 19.00 – 21:00

Κόστος συμμετοχής: 80 ευρώ

Δυνατότητα πληρωμής σε δύο δόσεις (η πρώτη δόση θα πρέπει να καταβληθεί πριν την έναρξη του σεμιναρίου και η δεύτερη στις αρχές Δεκεμβρίου)

Για την εγγραφή σας στο σεμινάριο και τη διαδικτυακή σας πρόσβαση στην πλατφόρμα του μαθήματος:

α) κατάθεση στην τράπεζα πειραιώς: IBAN GR1001722020005202092537315 (στην αιτιολογία βάζετε το όνομά σας και αυτό του σεμιναρίου)

β) μεταφορά στο PayPal, στο email: dipke.tiess@gmail.com


Photo credits: Kostis Argyriadis // Graphic design: Alex Chai


Για περισσότερες πληροφορίες: info@dipke.org

Διεπιστημονικό Ινστιτούτο Περιβαλλοντικών και Κοινωνικών Ερευνών
Ι. Δραγούμη 24,
3ος όροφος,
Θεσσαλονίκη
dipke.org

Εργαστήριο | Αποανάπτυξη και βασικό καθολικό εισόδημα

Η δική μας αφετηρία:

Στην εποχή μας κεντρικές φαντασιακές σημασίες αποτελούν η αέναη μεγέθυνση της οικονομίας που συνδέεται με μία συνοδευτική αύξηση άλλων μεγεθών (κατανάλωση, παραγωγικότητα, αποτελεσματικότητα κτλ.). Η συζήτηση έχει ενταθεί τις τελευταίες τρεις δεκαετίες με την ανάδυση της έννοιας της “αειφορικής ανάπτυξης” να επιχειρεί να επανανοηματοδοτήσει το κυρίαρχο παραγωγικό και οικονομικό μοντέλο. Παρά τις επιμέρους αλλαγές, τα δεδομένα δείχνουν ότι οι πιέσεις αυξάνουν τόσο σε σχέση με το φυσικό περιβάλλον, όσο και με τις κοινωνικές ανισότητες δημιουργώντας ένα εκρηκτικό μείγμα χωρίς να υπάρχει ιστορικό προηγούμενο (καταστροφή βιόσφαιρας, αέναα αυξανόμενο χάσμα ανισοτήτων). Επομένως, τόσο η κλασσική νεοφιλελεύθερη λογική και πρακτική, όσο και οι μεταρρυθμιστικές προτάσεις αειφορικής ανάπτυξης δείχνουν να αδυνατούν να απαντήσουν στα πιεστικά νεότευκτα ερωτήματα.

Η φιλοδοξία μας ήταν να παρουσιαστούν συγκεκριμένες οραματικές εναλλακτικές αφηγήσεις που θα μπορούσαν να αποτελέσουν βάση πραγματιστικής συζήτησης για την οργάνωση των ανθρώπινων κοινωνιών (συμπεριλαμβανομένων των οικονομικών δραστηριοτήτων). Μέσα από την ενδελεχή ανάλυση ιδεών και θεωριών που τυγχάνουν μικρότερης προσοχής ή θεωρούνται περισσότερο ριζοσπαστικές, καθώς και το συγκερασμό προσεγγίσεων από διαφορετικά επιστημονικά πεδία, η στόχευση ήταν η ανάδειξη θεωριών και πρακτικών που σχετίζονται με τη δημιουργία ενός νέου κοινωνικού φαντασιακού (κι ενός αντίστοιχου ανθρωπολογικού τύπου) βασισμένου στην ατομική και κοινωνική ελευθερία και δικαιοσύνη, την περιβαλλοντική ισορροπία και την κοινωνική, έμφυλη και διαγενεακή ισότητα. Διαβάστε περισσότερα “Εργαστήριο | Αποανάπτυξη και βασικό καθολικό εισόδημα”